วีดีโอ โปรโมท เปิดโปง! งบ 4 หมื่นล้าน ‘เสี่ยโอ’ ฉาวหนัก ‘กบ’ เอาเลี้ยงผัวฝรั่งเศส

ถ้า มัน พรรค ไหน ก็ ตาม ถ้า มัน ลด เพดาน มาตรา 112 เรา ก็ ต้อง สู้ เรา ก็ ต้อง ดัน ต่อ ผม ต้อง เพิ่ม เพดาน ครับ เพิ่ม เพดาน โทษ เพ่ อื เพิ่ม เพดาน โทษ ให้ เป็น เนรเทศ ไป ประเทศ ที่ เจริญ แล้ว มึง ไป ดู ก ระบอบ ของ เกาหลี ใต้ สิ เกาหลี ใต้ ก็ คือ ว่า ยติ ถอด ถอน ประธานาธิบดี เป็น ยัติ ของ รัฐสภา แล้ว ค่อย ส่ง ให้ ตุลาการ ศาล รัฐมนตรี ความ พรรค ประชา ชน ต้อง เอา โมเดล แบบ นั้น มา ขับ เคลื่อน ใน ประเทศ ไทย ว่า กระบวน การ ตัด สิน เกี่ยว กับ เรื่อง พรรค เกี่ยว กับ การ ยุค พรรค ตัด สิน นัก เอ่อ นัก การ เมือง เนี่ย ต้อง เป็น

มติ รัฐสภา ไม่ ใช่ เป็น มติศาล รัฐธรรมนูญ ใช่ มั้ย แล้ว เนี่ย น ประเด็น ก็ คือ ว่า พรรค ประชา ชน ต้อง เอา บท เรียน โดย เฉพาะ กรณี ศาล รัฐธรรมนูญ เนี่ย บท เรียน เกาหลี ใต้ ชัด เจน มาก เลย เอา มา เคลื่อน ไหว ทำ ให้ ตุลาการ ศาล รัฐธรรมนูญ เนี่ย ไม่ สามารถ มี อำนาจ ล้น เกิน ได้ เมื่อ ทำ ให้ ตุลาการ สา ไม่ มี อำนาจ ล้น เกิน ได้ หรือ ว่า ลด บท บาท ได้ เนี่ย การ ขับ เคลื่อน ประเด็น ที่ เป็น ปัญหา ของ ชาติ เนี่ย คุณ ก็ ต้อง ทำ ได้ ใน มติ ของ รัฐสภา สวัสดี ปี ใหม่ ทั้ง คู่ เด้อ มา ๆ อ้า มาละ จรรญา เสียง มาล สวัสดี

สวัสดี เออ เขียว เจ้า เวา มา เลย ครับ พี่ น้อง นะ เอ เ เขียว ตาม เรา เ เออ นะ ก็ จัด ราย การ เหมือน กัน นะ มึง เป็น ไง บ้าง สุข พ่ง สุขภาพ อ โอเค ก็ ค่อน ข้าง ดี ขึ้น เน้อ ทาง นู้น เป็น ยัง ไง บ้าง ยัง เก็บ เห็ด แดก อยู่ มั้ย เออ เค้า ก็ เก็บ กัน ทาง ฝรั่งเศส พี่ ุ่น แหม ไป แซว เขา อยู่ ได้ อยู่ ได้ เพราะ เห็ด นั่น แหละ อยู่ ได้ เพราะ เห็ด ได้ อาหาร ป่า นี่ แหละ เออ โห ปี นี้ มัน มี อาหาร ตุน ไว้ เยอะ อยู่ ยัง พอ อยู่ ป ปลูก เป็น รึ เปล่า พี่ พี่ พี่ เล็ก ปลูก เป็น มย เพราะ ว่า ปี หน้า ใคร เค ปลูก เห็ด กัน ปลูก เห็ดCó thể là hình ảnh về một hoặc nhiều người và văn bản cho biết '糖油外 ክቀንባ 請物有净业 เลียโล ดาวหนัก นัก กบ เอาเลียงผัวฝรังเศศ'

ใน ระบบ เดี๋ยว นี้ เ ใต้ ดิน เ ปลูก ที่ ปลา รีด กัน เต็ม เลย เออ เออ ปี หน้า ปี หน้า บริษัท ผม หัว หน้า เ จะ เปิด บริษัท เห็ด ปลูก เห็ด ใต้ ดิน เพิ่ม ขยาย โอย ไม่ ไม่ ปลูก เห็ด ถอบ เห็ด ถอบ โอ้ย มัน ต้อง ใช ต้น อ่อน กล้า ยาง จะ หา จาก ไหน ต้น อ ยง หา เออ เป็น ไง บ้าง ปี ให ไม่ ง่าย นะ ทาง ไปาง จยา อื จอม ที่ นี่ มัน ไม่ ต้อง ปลูก เห็ด หรอก เพราะ ว่า เห็ด ใน ปาก ก็ เยอะ แ ร มัน มี กิน ตลอด ปี มั้ย ล่ะ ไม่ หรอก มัน ไม่ มี คือ ที่ นี่ มัน แค่ 5 เดือน ใช่ มั้ย มัน ไม่ เหมือน เมือง ไทย ที่ เมือง มี อะไร กิน ได้ ทั้ง ปี ต้อง กิน

อาหาร ตลอด ปี มัน ก็ ต้อง มี เสิร์ฟ ตลอด ปี ก็ ต้อง ที่ ก็ ต้อง อาศัย เรื่อง ของ การ แบบ ว่า การ การ รู้ จัก การ พรีเสิร์ฟ อาหาร ใช่ มั้ย ล่ะ หลัก ๆ ก็ คือ เรา ต้อง จะ ต้อง ต้อง คิด เลย ว่า ซัมเมอร์ สั้น ๆ เนี่ย คุณ จะ แปล รูป อาหาร ให้ กิน ได้ ยัง ไง ทั้ง ปี ใช่ มั้ย เออ ใน ช่วง ช่วง วินเทอร์ ซึ่ง มัน มหา โหด พอ สม ควร หน้า หนาว กี่ เดือน ที่ น้ำ หนาว จัด ครับ ตอน เนี้ย ตั้ง แต่ ตุลาคม ไป อ่ะ จน ถึง พฤษภาคม เกือบ มิถุนายน พ โอ้โห หนาว ครึ่ง ปี ร้อน ก็ ไม่ เชิ ก็ นอย มาก เพราะ ฉะนั้น อ เออ กู เพิ่ง เห็น แสง แดด 2 วัน

ใน ช่วง ไม่ เกี่ ร่วม เดือน โอ เพราะ ฉะนั้น มัน มัน รุน แรง กว่า เมื่อ ไหร่ พวก มึง จะ มา กัน สัก ที นะ โอ้โห โอ้โห ให้ ผม อยู่ รอด ที่ นี่ กัน ก่อน ให้ มัน ลง เออ ใกล้ แล้ว ใกล้ แล้ว เออ เดี๋ยว ๆ ๆ หา เงิน หา เงิน อื หา เงิน อ หา เงิน หา ค่า รถ หา หา ค่า มัน มี รถ ไฟ ไป มั้ย มึง ค่า รถ ค้า เครื่อง บิน น่ะ ถูก กว่า รถ ไฟ อีก จริง ดิ โห เออ เครื่อง บิน ไป กลับ ไม่ ถึง 200-300 ยูโร นะ แต่ ถ้า ถ้า มึง มา รถ ไฟ มึง ต้อง เดิน ทาง ร โ ประ 3อ ครับ คน รัก ในหลวง ก็ บอก ว่า จันยา วัน นี้ เบา ๆ หน่อย นะ เออ น่ะ ถือ ว่า เป็น ปี ใหม่ เออ ให้ ในหลวง สบาย ใจ

เออ เบา ๆ หน่อย เออ เออ เ้ย ตอน นี้ เรา ต้อง ส แสวง จุด ร่วม สงวน จุด ต่าง ทุก สี ถ้า เอา ระบอบ ว่า เข ไม่ ได้ คิด เหมือน มื เปลี่ยน ระบอบ ตน เออ แล้ว คุณ จะ บอก ว่า ถ้า ถ้า ไม่ มี จุด ร่วม เปี่ยน ระบอบ แสวง ไม่ ได้ มัน ก็ ต้อง สร้าง ให้ เกิด กับ บรรยากาศ สิวะ ก็ คือ ไม่ ว่า จะ ใส่ สี อะไร ถ้า ปลด ล็อค ระบอก ถึง ตาย ก็ เร ว เจ้า ก่อน มัน จะ มา แสวง เสว อะไร อ มัน ต้อง แสวง สังคม มัน จะ ต้อง มี มี ทาง ออก ใน เรื่อง ของ การ ที่ จะ ต้อง สร้าง ให้ เกิด เอา ประเด็น เป็น ตัว ตั้ง ใช่ มั้ แล้ว แสวง ได้ ก็ สร้าง รัฐบาล แห่ง ชาติ ได้ แล้ว มี ทั้ง

อวย เจ้า ไม่ เอา เจ้า แบบ นั้น น่ะ No ๆ No No No ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า อย่าง งั้น กู หมาย ความ ว่า ถ้า เห็น ด้วย กับ การ ปลด ล็อค การ เมือง ถึง ตาย ก็ พูด ไม่ ได้ เนี่ย เรา เป็น เพื่อน กัน ได้ หมด มัน ไม่ ใช่ หมาย ความ ว่า เฮ้ย ต้อง เป็น เพื่อน กัน ได้ หมด โดย ไม่ มี ข้อ โดย ไม่ มี นัยยะ เว้ย มัน จะ ต้อง มี นัยยะ ทาง การ เมือง ที่ เข้า ไป สู่ การ ปลด ล็อค ระบอบ ที่ มัน พูด ไม่ ได้ ใช่ มั้ย อัน นั้น แหละ ไม่ ว่า จะ สี ไหน ถ้า คุณ ตา สว่าง มัน ก็ เข้า มา สู่ การ เคลื่อน ไหว ได้ ด้วย กัน หมด อื อะไร จะ เป็น เครื่อง พิสูจน์ ว่า ตา

สว่าง จริง หรือ แกล้ง หรือ เป็น ลูก ชุบ หรือ เป็น มัน ไม่ ไม่ เกี่ยว แง ว่า ใน วิวัฒนาการ มนุษย์ ไง มึง วิวัฒนาการ มนุษย์ เนี่ย มัน ก็ มึง มัน ไม่ มี อะไร ที่ มัน เค้า เรียก ว่า มัน เป็น Social construct ใช่ มั้ย มัน ไม่ ใช่ เป็น อะไร ที่ เป็น มา แต่ กำเนิด เ เมื่อ มัน เป็น social construct คือ เมื่อ มัน สร้าง ด้วย สังคม เนี่ย มัน ก็ จะ ต้อง ลื่น ไหล ได้ มัน ก็ ต้อง เปลี่ยน แปลง ได้ จุด ยืน คน มัน เพี้ยน ได้ ตลอด เวลา ใช่ มั้ย ถ ว่า คุณ เปลี่ยน ุ ยืน จ ของ คุณ หรือ ยัง อะไร ประมาณ นั้น มัน ก็ เป็น โมเมน ใช่ มย โมเมน ของ

จุด สมมุติ ว่า ถ้า โมเมน การ เคลื่อน ไหว คุณ ออก มา เคลื่อน ไหว คุณ จะ พลิก กลับ ไป กลับ มา ก็ ตาม แต่ ว่า เมื่อ มัน เคลื่อน ไหว คุณ ออก มา ร่วม คุณ ออก มา ร่วม เรียก ร้อง ใน จุด ยืน มัน ตรง นั้น โมเมน ของ การ ตื่น ตัว ตรง นั้น ก็ ยอม รับ ใน โมเมนต์ ตรง นั้น ใช่ มย กู ว่า บอก การ ตา สว่าง การ แบบ ว่า เข้า ใจ ว่า เอ้ย การ ตา สว่าง ระดับ ไหน เนี่ย มัน มัน สวิง ได้ เพราะ ว่า เรา อยู่ กับ คน ไง แล้ว คน มัน สวิง แต่ ว่า ถ้า เรา บาง คน มัน ตา สว่าง ข้าง เดียว อ่ะ รัก พ่อ ไม่ รัก ลูก รัก พี่ ไม่ รัก น้อง รัก ผัว ไม่ รัก อะไ ถ้า ถ้า ตา สว่าง

ข้าง เดียว แต่ มึง รัก ประชาธิปไตย ได้ อ่ะ ไม่ รัก ด้วย กู รัก แค่ มัน ไม่ ได้ รัก ด้วย มัน เจ้า ว่า ไง มัน ว่า งั้น มัน กลัว คือ ๆ คือ ถ้า มึง มา ร่ ร่วม เคลื่อน ไหว ปลด ล็อ การ เมือง กู เริ่ม ร่วม เคลื่อน ไหว ยก เลิก ม 112 กับ กู ได้ โอเค เป็น เพื่อน กัน ได้ ไม่ มี เลย ไม่ มี ใคร ยก เลิก ตอน นี้ เพดาน ไม่ มี ใคร แตะ ถึง ยก เลิก มี แต่ ไม่ แตะ แก้ ไข ก็ เอา ออก แล้ว อื เรา ก็ ต้อง ดัน ต่อ นั่น ก็ หมาย ความ ว่า วาระ ทาง การ เมือง ของ พวก เรา ก็ ยัง ต้อง มี ต่อ เพราะ ว่า มาตรา 112 เนี่ย มัน เป็น อะไร ที่ มัน เลว ร้าย กว่า รัฐธรรม โนนิ ใช่ มั้ย คือ

มัน มัน ไม่ เคย มัน ไม่ เคย ลด เพดาน มัน ไม่ เคย แก้ ไข ที่ ลด เพดาน ไม่ มี เคย ถูก ทำ รัฐประหาร เลย ขณะ ที่ รัฐธรรมนูญ เรา ถูก ทำ รัฐประหาร มา 20 ครั้ง ใช่ มั้ย แต่ ว่า มาตรา 112 ตั้ง แต่ มึง ตั้ง กัน ขึ้น มา ใน ปี 199 ก็ ใน ปี 2552 เนี่ย มัน ไม่ เคย ลด เพดาน เลย แล้ว ก็ ถูก ปรับ เพิ่ม เพิ่ม เพดาน เมื่อ เ่อ รัฐประหาร เอ่อ 6 ตุลาคม ใช่ มั้ย 10 ตุลาคม 2519 เพราะ ฉะนั้น เนี่ย กฎ หมาย ที่ มัน เลว ร้าย กว่า รัฐธรรมนูญ ก็ คือ ไอ้ ตัว มาตรา 112 ถ้า คุณ ถ้า คุณ ไป ยอม รับ วัฒกรรม นัก การ เมือง ว่า คุณ ไม่ แตะ มาตรา 112 เนี่ย มัน มัน ก็ ไม่ ได้ ไง

ถ้า มัน พรรค ไหน ก็ ตาม ถ้า มัน ลด เพดา มาตรา 112 เรา ก็ ต้อง สู้ เรา ก็ ต้อง ดัน ต่อ ผม ต้อง เพิ่ม เพดาน ครับ เพิ่ม เพดาน โทษ ไน อื เพิ่ม เพดาน โทษ ให้ เป็น เนรเทศ ไป ประเทศ ที่ เจริญ แล้ว ใคร ทรง พระ เจริญ ตรับ 2 ใคร จะ เอา วะ ไม่ ใช่ หมาย ถึง ว่า เปลี่ยน จาก เปลี่ยน จาก จำ คุก ให้ โทษ มัน แรง ขึ้น เป็น โทษ เนรเทศ เนรเทศ ไป เลย ใคร ไม่ ใคร ด่า ในหลวง เนรเทศ ไป ฝรั่งเศส เนรเทศ ไป แคนาดา ไป ไอ้ แถม ตัง ด้วย อย่าง เนรเทศ อย่าง เดียว มัน ไป ยาก ไม่ ไม่ แถม ไป เนรเทศ ไป เอา ไป ให้ ถึง พอ กู เนรเทศ ไป แล้ว เออ ไป ญี่ปุ่น

เนรเทศ ไป ญี่ปุ่น มึง ไอ้ นี่ ไป ยัง ไง ม พูด ประเทศ ไหน มึง ร้้อง เจ้า มึง เอา มึง มึง เนรเทศ ไป ประเทศ นั้น มึง เอา เจ้า ใช่ ใส่ กระด้ง แล้ว บิน ไป ได้ เลย ไม่ ใช่ อัน นี้ อัน นี้ อัน นี้ ไม่ ใช่ เนรเทศ แล้ว อัน นี้ เา เรียก ว่า เ่อ ปบ รางวัล แล้ว อ่ะ ไม่ ใช่ ใช่ นี่ มัน มา จาก หลัก คิด ของ คน จะ มา พูด เรือง มาตรา 11 ไม่ ใช่ ครับ อัน นี้ มัน มา จาก หลัก คิด ของ พงษ์พัฒ วชิรบรรจง ไม่ รัก พ่อ ก็ ออก ไป อ ใช่ ใช่ แต่ ประเด็น ก็ คือ ว่า เนรเทศ แบบ ว่า จ่าย ต ค่า ตั๋ว เครื่อง บิน ด้วย อะไร นี่ คือ การ ปบ รางวัล ใช่

มั้ย ไม่ ใช่ ไม่ ไม่ ใช่ ครับ ใน ล เทศ ก็ คือ คือ ขอ ให้ มึง ออก ไป ตรง นั้น แหละ มึง ไม่ ไม่ ต้อง มา มึง ไม่ รัก กษัตริย์ ไม่ ต้อง มา อยู่ ประเทศ ที่ มี กษัตริย์ มึง ไป ประเทศ ฝรั่งเศส ไม่ มี กษัตริ์ แล้ว เนรเทศ มัน ออก ไป ฝรั่งเศส เลย เพิ่ม โทษ จำ คุก เป็น เนรเทศ ไป ฝรั่งเศส พว ใช่ พวก ฝ่าย เจ้า มัน มัน ก็ ใช้ ตรง นี้ เป็น หนึ่ง ใน ทาง เลือก ใช่ มั้ย แต่ ประเด็น ก็ คือ ว่า ประชา ชน ทั้ง ประเทศ มัน เนรเทศ ไม่ ได้ ใช่ มั้ย ล่ะ ก็ คือ ว่า เทศ ไม่ ได้ื คน ก็ จำ ได้ มั้ย ตอน เสื้อ แดง หมื่น คน มา ก็ ต้อง ยิง หมื คน เออ มึง คือ อะไร

อ่ะ ต่อ ให้ ศัตรู มา หมื คน ก็ ต้อง ก็ ต้อง ยิง ทั้ง หมื่ คน น่ะ สมัย ปี 53 อ่ะ เออ เสื้อ แดง มึง จะ มา หมื่ คน ก็ ตาย 10,000 คน น่ะ นี่ ก็ เหมือน กัน อท้า เลย จะ มา สัก หมื คน มา หมิ่น มั้ย ล่ะ เออ กู ใน ละ เทศ หมด ละ 10,000 คน ่ะ เออ ไม่ ประเด็น ประเด็น มึง หรือ เป เจ้า เ พวก ไอ้ ระบบ เอ่อ ระบบ ประเทศ ไทย อ่ะ ใช่ มั้ย ระบบ ผู้ เ้า เรียก ว่า ไอ้ พวก establishment ไอ้ พวก ที่ กลุ่ม อำนาจ ทาง การ เมือง อำนาจ นำ ทาง การ เมือง เนี่ย มัน ฉลาด ไง คือ มัน ไม่ ยิง หมื่น คน มัน ไม่ ไม่ เ มัน ไม่ จับ ทั้ง หมื่ คน ไง ไม่ เป็น ไ ไม่ จับ

ต้อง หา ทาง ดู ดิ ไอ้ คน โดน จับ มัน ทำ อะไร เรา ทำ ตาม อือ ่ เรา อ่ะ อยาก ให้ คน ออก มา อยู่ แล้ว ก็ คือ อยาก ผม ไม่ ได้ อยาก ให้ คน ออก ผม ผม ไม่ ได้ อยาก ให้ คน ออก คือ ผม อยาก เปลี่ยน แปลง แต่ คน ไม่ ต้อง ไป เสี่ยง นี่ เลย เพิ่ม โทษ เพิ่ม โทษ มาตรา 112 เป็น เนรเทศ ไป ประเทศ ที่ เจริญ แล้ว ประเทศ ที่ พัฒนา แล้ว เนรเทศ มัน ไป ให้ หมด มา2 เนี่ย มัน ร เ ละ เทศ เนี่ย มัน ไม่ ได้ เพิ่ม โทษ อยู่ แล้ว เพราะ ว่า ไอ้ ตัว เพิ่ม ตัว โทษ ที่ มัน ร้าย กว่า เน ละ เทศ ก็ คือ โทษ จำ คุก ใช่ มั้ย ล่ะ ไม่ ครับ เนรเทศ ร้าย แรง สุด ครับ เพราะ ตัด

สัญชาติ ถอน สัญชาติ คุณ ไป หา สัญชาติ ใหม่ เอา เอง ไม่ รัก พ่อ ก็ ออก ไป ไง ผม ทำ ตาม นโยบาย พงพัฒ เลย เนี่ย เพิ่ม โทษ 112 เป็น เนรเทศ ออก ไป นอก ประเทศ ปลาย ทาง ก็ ไม่ รับ ร่ะ ปลาย ทาง ไม่ รับ ก็ เรื่อง ของ ปลาย ทาง เค เ ชิบหาย ล ฝรั่งเศส ก็ ต้อง รับ ถ้า โดน เทศ จาก เลส มาจ เพราะ มัน เข้า เงื่อง ไาย ไง มัน มัน ไม่ ใช่ ว่า ฝรั่งเศส ก็ ต้อง รับ ใช่ มั้ย ล่ะ ก็ เพราะ มัน เข้า เงื่อน ไข อยู่ แล้ว ประเทศ ที่ ประเทศ ที่ เขา ผ่าน การ ล้ม เจ้า มา เพราะ ว่า เลส มาเต ก็ ต้อง รับ มัน ดท อย กว่า เ จะ พิจารณา แต่ ละ คน เออ ไม่ เป็น ไร ขอ

ให้ ได้ ไป ได้ ไป อยู่ ประเทศ ที่ มัน ไม่ มี เจ้า ไม่ มี กษัตริย์ ประเด็น เอา ประเด็น ก็ คือ ว่า เรื่อง ของ การ เมือง เนี่ย มา เรา เรื่อง ของ มาตรา 112 เรื่อง ของ การ ที่ มัน ผล พวง กับ คน 70 ล้าน คน ใน ประเทศ ไทย อ่ะ เรื่อง กรอบ กติกา ใช่ มั้ย เอ่อ การ แต่ เรา อยาก จะ คือ อยาก คุย เรื่อง ของ การ สร้าง ความ เชื่อ มั่น ให้ คน มาก กว่า ว่า ไอ้ ความ คิด เรื่อง ของ การ ว่า ถ้า เรา ออก มา เคลื่อน ไหว มัน จะ ต้อง ถูก ยิง หัว เนี่ย มัน มัน มัน ใช้ ไม่ ได้ ไง ก็ คือ มัน ไม่ มี ประเทศ ไหน ที่ การ เมือง เปลี่ยน แปลง โดย ไม่ มี การ

เมือง บน ท้อง ถนน ใช่ มั้ย เพราะ ฉะนั้น การ การ คู่ กัน ขนาน เนี่ย การ คู่ กับ ขนาน กัน ระหว่าง การ เมือง ก บน ท้อง ถนน กับ ใน รัฐสภา เนี่ย มัน ไป ด้วย กัน บท เรียน ของ เกาหลี ใต้ เนี่ย มัน สะท้อน ชัด เจน เพราะ ฉะนั้น ประเด็น หน้า ที่ ของ ประชา ชน ก็ คือ ต้อง บอก กับ โครง สร้าง ทาง การ เมือง เอ่อ พรรค การ เมือง ทุก ต ทุ ทุก พรรค ใน ประเทศ ไทย ที่ มัน อ้าง แต่ ว่า ให้ มัน ไป เปลี่ยน แปลง แต่ ว่า ใน ระบอบ รัฐสภา เนี่ย แล้ว ก็ อย่า มา เคลื่อน ไหว เบิ คล้อง ถนน การ ก่อ มอบ การ เดิน ขบวน มัน ท้อง ถนน ที่ เป็น ภาวะ นี่ เป็น

เสา หลัก ของ ประชาธิปไตย 3 เสา นะ เสา หลัก ที่ 1 เลย ก็ คือ การ เดิน ขบวน มัน ท้อง ถนน เนี่ย มัน รับ รอง โดย ระบอบ ประชาธิปไตย ใน ตัว ของ มัน เอง อยู่ แล้ว แต่ ว่า การ เมือง ของ ประเทศ ไทย อ่ะ ถูก ทำ ให้ การ เมือง มัน ้อง ถนน เนี่ย เป็น การ เมือง ที่ ผิด กฎ หมาย แล้ว เป็น การ เมือง ที่ ให้ ความ ช่บ คำ กับ ผู้ มี อำนาจ ยิง ให้ ตาย ได้ เดือด ร้อน เป็น เรื่อง ล้า หลัง แล้ว อื เพราะ ฉะนั้น ตอน พ เอ พรรค การ เมือง ทั้ง หลาย โดย เฉพาะ พรรค ประชา ชน เนี่ย คุณ เดิน กำลัง เดิน ทิศ ทาง ที่ ผิด พลาด เพราะ ว่า คุณ เนี่ย ไป ตอก

ย้ำ วัฒนกรรม วัฒกรรม การ เมือง ที่ แก้ ใน รัฐสภา เพราะ ฉะ เอ่อ คุณ ไม่ ไม่ ได้ ชู ประเด็น เรื่อง ของ ความ ชอบ ธรรม ของ การ เดิน ขบวน บน ท้อง ถนน การ ใช้ สิทธิ์ ใช้ เอ่อ ใช้ พื้น ที่ ทาง ท้อง ท ไม่ ได้ ชู ครับ ด้อย ค่า ด้วย ครับ รอง หัว หน้า พรรค บอก ว่า เป็น เรื่อง ล้า หลัง ครับ การ ลง ถนน อ ซึ่ง อัน นี้ มัน ก็ ต้อง ด่า อัน นี้ มัน ก็ เป็น เรื่อง ที่ จะ ต้อง เตือน กัน เพราะ ว่า ตัว ประเด็น ปัญหา ก็ คือ ถ้า พรรค การ เมือง เนี่ย ยัง เห็น แบบ นี้ เนี่ย พรรค การ เมือง ก็ จะ ไม่ ได้ มวล ชน อีก ฝ่าย ที่ ต้องการ การ เปลี่ยน แปลง

คุณ คิด ว่า การ เมือง มัน ท้อง ถนน ไป เรื่อง ล้า ัง ไม่ เรื่อง ผิด กฎ หมาย เนี่ย คุณ ก็ คับ แคบ คุณ ก็ ไม่ รู้ จัก การ ต่อ สู้ พรรค ประชา ชน เตือน แล้ว โดน ข้อ หา ขี้ ข่า ทักษิณ ใคร พอ ไป เตือน แล้ว เ เ โต้ ไม่ ได้ เ ยัด ไอ้ ขี้ ข่า ทักษิณ อ อือ มัน ไม่ มี ใคร เป็น ขี้ ่า ใคร หรอก ถ้า เป็น ขี้ ่า ใคร ก็ คง ไม่ ต้อง ลี้ ภัย มัน มัน เป็น คำ แล้ว เสียง ไม่ ได้ ไง เถียง ไม่ ได้ เถียง ไม่ ได้ ชี้ หน้า ่า ไป สยบ ยอม กัน เป็น เหมือน เรา ชี้ หน้า ีา ไอ ขี้ ข่า ในหลวง เออ ใช่ มั้ เออ ก็ ทักษิณ ก็ เป็น ขี้ ข่า ในหลวง

อ่ะ เพราะ ฉะนั้น ถ้า ปย บอก ให้ เรา เป็น ขี้ ข่า ทักษิณ เนี่ย มัน มัน มัน ตรรกะ มัน ไม่ เข้า ไง มัน ไม่ เข ก็ คือ เอ เอ มัน ไม่ เท่า ถ้า มัน จริง คุ ไม่ ว่า สัก คำ ไ เอ้ย เอ เนี่ย ก็ คือ คน ที่ แบบ ว่า วิจารณ์ สถาบัน มัน ไม่ เท่า กับ สถาบัน กษัตริย์ แต่ ว่า คน บี เอ่อ เป็น คน ที่ ไป จง รัก พดี กับ สถาบัน กษัตริย์ แล้ว คุณ ไป ตี ความ ว่า A = B B = C เพราะ ฉะนั้น a = ก C ตรรกะ มัน เพี้ยน ไง ปัญหา คือ ประเทศ ไทย ไม่ ได้ วิจาร ทรม เป็น ขี้ คา ทักษิณ หมด ตอน นี้ ฮะ ประเทศ ไทย ไม่ ได้ สอน วิชา ตรรกะ มัน เพี้ยน มาก ไง เพราะ ฉะนั้น เนี่ย ประเด็น ก็ คือ

สัง คือ ตอน นี้ มัน เป็น ตะกะ ว่า อะไร ก็ ตาม ที่ มัน ไป เข้า พวก กับ กู กู ก็ เอา อะไร ที่ ไม่ เข้า พวก กับ กับ ความ คิด กู กู ก็ ไม่ เอา คือ มัน ไม่ มี ตรรกะ มัน ไม่ มี ความ เป็น วิทยาศาสตร์ อยู่ ใน ความ คิด ใน วิธี การ ใช้ เหตุ ผล อยู่ เลย ใช่ มั้ย ใน สังคม ไทย ตอน เนี้ย อ อืม นั่น แหละ ครับ พี่ น้อง นะ ฮะ ก็ แล้ว ที นี้ เ้า จะ ต้อง เตรียม ตัว เตรียม ใจ กัน ยัง ไง บรรดา FC ตอน นี้ ทะเลาะ กัน ชิบหาย แล้ว ทั้ง ส้ม ทั้ง แดง ขิ กัน อยู่ ตรง เนี้ย เรา จะ ก้าว ข้าม มี คำ แ นาม อะไร มั้ย หรือ ยัง ไง นึก ว่า ก กู นึก ว่า เล ทะเลาะ กัน แล้ว ยัง

ทะเลาะ กัน คือ คือ ก็ โอ้ ก็ ยัง ยัง ยัง ผลัก หน้า กัน ไป ๆ มา ๆ อยู่ เนี่ย แ รวม ถึง เรื่อง เขา กระดง ไม่ ได้ หา เอง มัน เป็น ความ ขัด แย้ง ธรรมชาติ แต่ มี การ ส่ง เสริม เข้า มา ให้ มัน ขัด แย้ง หนัก เงื่อน ไข ภาย นอก เงื่อน ไขข ภาย นอก ส่ง เงื่อน ไข การ จัด ตั้ง มัน เป็น การ จัด ตั้ง ทาง การ เมือง ซึ่ง เอ่อ ใช่ มั้ย ก็ คือ ประชา ชน เนี่ย เป็น เป็น กลุ่ม เป้า หมาย ทาง การ เมือง หมด แหละ ใน ระบบ การ เลือก ตั้ง อ่ะ แล้ว มัน จะ จัด ตั้ง ยัง ไง การ จัด ตั้ง ของ พรรค พรรค ยัง ไง พรรค ก็ ต้อง เป็น แข่ง กัน ใน เรื่อง คะแนน เสียง ใช่

มั้ย เพราะ ฉะนั้น มวล ชน ใน ไม่ ใช่ เป็น มวล ชน จัด ตั้ง พรรค อ่ะ แต่ ว่า ตอน นี้ พรรค กำลัง จัด ตั้ง มวล ชน มัน ก็ เลย สร้าง ให้ เกิด เค้า เรียก ว่า สร้าง แนว ร่วม สร้าง ลูก สมุน พรร สร้าง ให้ เกิด การ เอ่อ แข่ง ขัน กัน เนี่ย เพราะ ว่า พรรค การ เมือง ใน ประเทศ ไทย มัน ยัง เป็น พรรค ที่ จัด ตั้ง เ่อ เพื่อ เพื่อ ทหาน สมาชิก ใช่ ม แล้ว ก็ ไม่ ได้ สน ใจ ใน เรื่อง ของ ความ ตะกะ ชอบ เ่อ ความ ถูก ต้อง เท่า ไหร่ แล้ว ก็ การ การ ทำ มติ ประชามติ ของ พรรค อ่ะ ใช่ มย การ จับ มือ ของ พรรค เนี่ย มัน ไม่ ได้ เป็น การ จับ มือ ของ พรรค ลง นาม

สัตยาบัน ใน เชิง อุดมการณ์ อะไร ทั้ง สิ สิ้น ใช่ มั้ย มัน มัน ลง นาม กัน แค่ ว่า โอเค เลือก ตั้ง เสร็จ ตั้ง ตั้ง ส ตั้ง ตั้ง รัฐบาล เสร็จ ก็ แข่ง ขัน กัน ต่อ ไป เนี่ย เพราะ ฉะนั้น มวล ชน แบบ เนี้ย ที่ ถูก ดึง เข้า มา เป็น มวล ชน พรรค เนี่ย มัน ก็ จึง เอ่อ เป็น มวล มวล ชน ที่ ไม่ ใช่ เป็น ไม่ ใช่ เป็น เ้า เรียก ว่า อะไร นะ ไม่ ใช่ เป็น ประชา ชน โดย บริสุทธิ์ อ่ะ ใช่ มั้ย ล่ะ ไม่ ใช่ เป็น ประชา ชน ที่ แสดง ออก โดย บริสุทธิ์ แต่ ว่า เป็น มวล ชน ที่ มี เป้า หมาย ทาง อุดมการณ์ ของ พรรค อยู่ แล้ว ปัญหา คือ ตอน เนี้ย

คน ที่ ไป ช่วย กัน ปก ป้อง รัฐธรรมนูญ โจร มัน กลาย เป็น พวก ที่ อยู่ ใน สภา เอง อื ใช่ คือ แบบ ว่า ยัง ไม่ ได้ โต้ กับ แท่ง เลย นะ แท่ง ่ง ่ง ๆ หรือ แท่ง วะ เอ่อ หัว หน้า พรรค ประชา ชน ชื่อ อะไร วะ เทง เท่ง ใช่ มั้ย เทง เทง เ้า ว่า ยัง ไง บ้าง พี่ พี่ เล็ก ไม่ พ เรา เพราะ ว่า เ้า ไม่ เคลียร์ ใน เรื่อง มาตรา 112 เพราะ ถ้า คุณ ไม่ เคลียร์ ใน เรื่อง มาตรา 112 เนี่ย คุณ ไม่ เข้า ใจ ปัญหา เอ่อ ต้น ตอ ของ ประเทศ ไทย แล้ว ก็ คุณ เล่น การ เมือง เพื่อ ชนะ เลือก ตั้ง ไม่ ไง เค้า บอก ว่า ศาล รัฐธรรมนูญ เอ่อ เมื่อ ศาล

รัฐธรรมนูญ ตัด สิน ว่า พรรค ไม่ สามารถ นำ เสนอ นโยบาย เรื่อง มาตรา 112 เป็น นโยบาย การ หา เสียง ได้ พรรค ก็ จะ ไม่ ทำ ใช่ มั้ย ฮะ ใช่ มั้ย ฮะ ซึ่ง อันเนี้ย เอ่อ อันเนี้ย ไม่ ใช่ นะ เพราะ ว่า หมาย เพราะ ว่า คุณ เนี่ย ไม่ มี ทาง แข่ง ใน เรื่อง ของ การ เมือง เพื่อ ให้ ได้ ชนะ การ เลือก ตั้ง การ เมือง เพื่อ ที่ จะ ให้ เข้า เป็น รัฐบาล แล้ว ก็ การ เมือง ที่ จะ ไป แก้ ปัญหา ปัก ท้อง เอ่อ ได้ กับ กับ ท่าน ทักษิน ได้ อยู่ แล้ว เพราะ ฉะนั้น พรรค เอ่อ แนว ปีก พรรค เอ่อ ตั้ง แต่ อนาคต ใหม่ ก้าว ไกล มา สู่ พรรค ประชา ชน เนี่ย

คือ เป็น ปีก ทาง เลือก เรื่อง นโยบาย แล้ว ก็ นโยบาย ที่ ประชา ชน เลือก คุณ เนี่ย คือ จะ ต้อง ปฏิรูป สถาบัน กษัตริย์ แก้ ปัญหา สถาบัน ที่ มัน พูด ไม่ ได้ แต่ ว่า ถ้า คุณ ไป ลด เพดาน คุณ บอก ว่า เรา จะ ไม่ พูด เรื่อง นี้ คุณ ก็ จะ ไม่ ได้ ล มวล ชน ตัว เอง เออ มวล ชน คุณ ก็ จะ ไม่ ได้ แต่ เค้า มี แล้ว เค้า มี มวล ชน แล้ว เ ไม่ ไม่ ได้ ไม่ ต้อง หา อง ชน บอก ว่า ไม่ มี ใน ระบบ การ เมือง ที่ มัน เป็น Social construct อ่ะ ก็ คือ ง ส้า มัน ไม่ มี อะไร เป็น กำเนิด แต่ โดย ธรรมชาติ เมื่อ ไม่ มี อะไร ที่ เป็น กำเนิด โดย ธรรมชาติ น่ะ มัน

เปลี่ยน แปลง ได้ เพราะ ว่า มัน ขึ้น อยู่ กับ ปัจจัย ทาง สังคม ใช่ มั้ย ถ้า ผม อธิบาย ว่า นี่ มัน เป็น มัน เป็น ความ ผิด พลาด บาง อย่าง ที่ ผู้ ก่อ ตั้ง พรรค สร้าง วัฒนธรรม นี้ ไว้ เพราะ ว่า ถ้า จำ ได้ ประกาศ ตั้ง พรรค ตอน แรก อาจารย์ ปิยบุตร เอง ก็ เป็น คน หมอบ ไม่ แตะ มาตรา 112 เพื่อ ให้ ผู้ มี อำนาจ ขอ ให้ พรรค ได้ เกิด ขึ้น ถ้า เกิด ว่า คุณ เท้ง เค้า อธิบาย ว่า เขา ก็ ทำ ตาม ที่ ปิยบุตร เา ทำ เพื่อ ให้ พรรค รอด อ่ะ อัน นี้ อัน นี้ คุณ ถึง บอก ว่า สังคม ขบวน การ มัน เลื่น หล ปิยบุตร เมื่อ ตอน นั้น กับ ปิยบุตร

เมื่อ ตอน นี้ ก็ มี พัฒนาการ เปลี่ยน แปลง งั้น เรา ก็ ต้อง ให้ อาจารย์ ปิยบุตร เป็น ผู้ วิพากษ์ วิจารณ์ คุณ เท้ง โดย ตรง ว่า ณ วัน นั้น ที่ อาจารย์ ปิยบุตร ใช้ ท่า ที เดียว กับ คุณ เท้ง ใน วัน นี้ ก็ คือ หมอบ 112 เพื่อ ให้ ผู้ มี อำนาจ อนุมัติ ัด ตั้ง พรรค มัน คือ ท่า ที เดียว กัน กับ ที่ คุณ เท้ง ใช้ ใน วัน นี้ เพื่อ บอก ว่า กู หมอบ กับ อำนาจ ตุลาการ สา ธรรมนูญ นะ เพราะ ว่า กู ต้อง การ ให้ พัก รอด ต่อ ไป ข้าง หน้า นี่ คือ สิ่ง เดียว กัน นี่ คือ สิ่ง เดียว กัน ต้อง ให้ ปี บุตร วิจารณ์ คุณ เท้ง ครับ ใช่ ก็ คือ ว่า

ทุก ฝ่าย ต้อง วิจารณ์ แต่ ประเด็น หนึ่ง ก็ คือ ว่า คน ที่ มา ก่อน การ คือ คน ที่ ต้อง รี้ ไฟ หรือ ว่า เ เปิด ประเด็น เรื่อง เจ้า มา ก่อน อย่าง กูเนี่ย นะ เรา เจอ เรา จะ เจอ คน แบบ นี้ เยอะ มาก คน ที่ ไม่ ยอม คุย คน ที่ ไม่ ยอม คุย กับ เรา ด้วย ซ้ำ ไม่ ยอม ถ่าย รูป กับ เรา ด้วย ซ้ำ เมื่อ 10 กว่า ปี ที่ แล้ว ตอน นี้ มา เป็น หัว หอก รณรงค์ เรื่อง ยก เลก 112 ก็ มี เพราะ ฉะนั้น ตรง นี้ ถึง บอก ว่า มัน มี ความ เป็น ลื่น ไหล ทาง สังคม เมื่อ เมื่อ เหตุ การณ์ เมื่อ 10 กว่า ปี ที่ ผ่าน มา คน กับ การ จุด เลือก ทาง การ เมือง ของ เขา

เมื่อ 10 กว่า ปี ที่ ผ่าน มา กับ ใน เชื่อง ปัจจุบัน มัน ไม่ ได้ หยุด นิ่ง อัน นี้ เรา ต้อง ยอม รับ ว่า เมื่อ มัน ไม่ หยุด นิ่ง เนี่ย ถ้า คุณ ไป จำ เอา เอา ภาพ จำ จาก เฉพาะ อดีต แล้ว มา ตัด สิน ปัจจุบัน มัน ก็ ไม่ ได้ ใช่ มั้ย แต่ ทำ ยัง ไง ให้ บท เรียน ของ อดีต บท เรียน ของ จุด ยืน ของ เขา ใน อดีต กับ ปัจจุบัน เนี่ย มัน เช็ค กัน เหมือน กับ ตอน นี้ ที่ มี การ พยายาม เช็ค คำ ประ นั่น แหละ พี่ เล็ก จึง ต้อง วิจารณ์ ไง ว่า เพราะ อะไร เรา ถึง ถึง ไม่ โอเค กับ การ ปฏิเสธ ว่า จะ ไม่ แตะ 11 2 แล้ว เพราะ ตุล การ ธรรมนูญ ไม่ ให้ แตะ ใช่

ใช่ นี่ ไง กู ถึง ได้ วิจารณ์ ไง กู บอก ว่า ต้อง วิจารณ์ พรรค แล้ว ก็ บอก ว่า เลย ว่า มัน มี สิทธิ์ ที่ จะ รณรงค มี สิทธิ์ ที่ จะ ยื่น เอกสาร มี สิทธิ์ ที่ จะ เขียน จด หมาย ถึง ประธาน เอ่อ ก็ คือ คือ อะไร นะ หัว หน้า พรรค ประชา ชน ด้วย ซึ่ง เป็น พรรค ใหญ่ อันดับ 1 ใน แง่ ของ สมาชิก อยู่ ปัจจุบัน เนี้ย ว่า จุด จืน และ ท่า ที ของ คุณ ไม่ ผิด เอ่อ ไม่ ใช่ แล้ว ก็ จุด ยืน และ ท่า ที แบบ นี้ คือ กระบวน การ ที่ จะ ยิ่ง สร้าง ให้ เกิด เอ่อ เค้า เรียก ว่า การ คาด หวัง ที่ จะ เปลี่ยน แปลง ทาง การ เมือง เป็น ไป ไม่ ได้ เลย ถ้า คุณ ย จะ ทำ

ยัง ไง อ่ะ เมื่อ ัง รถ ไพา เรื่อง มาตรา 112 ยืน ยัน กับ จุด ยืน แต่ กกต มัน ก็ จะ จ้อง น่ะ ถ้า มึง ยัง ไม่ ยุบ 112 กู ก็ กด ไม่ ยก เลิก ไอ้ นโยบาย นี้ ข้าง หน้า ก็ โดน มี วิธี การ การ กับ กกต ก่อน ทถน รณรงค์ ท้อง ถนน เหมือน ที่ เกาหลี ใต้ บท เรียน ลง ถนน มา ล้า หลัง แล้ว สุวิสา บอก ใช่ ใช่ ไม่ ประเด็น มึง ก็ ต้อง เ คือ คำ พูด ตอน เ เมื่อ ตอน นั้น เนี่ย กูเนี่ย พยายาม ไม่ ติด คำ พูด ของ คน ใน อดีต เลย นะ เพราะ ว่า คน มัน เปี่ย ไม่ ใช่ อดีต นี้ พิ่ง เ กี่ เดือน ที่ ผ่าน มา เนี่ย ตอน ดน ใช่ เพราะ ฉะนั้น ก็ ต้อง ไป เช็ค ว่า ค่า ที มึง

เปลี่ยน หรือ ยัง ใช่ มย เพราะ ว่า ถ้า ไป ดู เรื่อง คำ ตัด สิน คือ ประเด็น ของ พรรค พลัง ประชา ชน เ่ะ พลาด ตั้ง แต่ ยักษ์ ไหล่ แล้ว ไป ต่อ แล้ว ตอน นั้น เนี่ย คุณ โดน ไอ ตุลาการ 9 คน ซึ่ง ไม่ ได้ เป็น รัฐธรรมนูญ เป็น อยู่ ใน พลัง รัฐสภา ไม่ ได้ มา จาก สส หร ตัด สิน คุณ น่ะ แล้ว คุณ ไม่ สู้ อะไร เลย ยัก ไกล แล้ว ต่อ พรรค เรา จะ ไม่ พา คน ไป ตาย บน ท้อง ถนน ใคร พูด จ ไม่ ได้ แล้ว ใน พรรค ส้ม ตอน มัน ทุก ครั้ง บน ท้อง ถนน มัน ไม่ ได้ ตาย ทุก ครั้ง เว้ย ก็ ไป ถาม คน ใน พรค ส่อม เ พูด คำ นี้ มา ระดับ นำ อ่ะ มัน ทุ แ มึง ไป ดู ระบอบ

ของ เกาหลี ใต้ สิ เกาหลี ใต้ ก็ คือ ว่า ยติ ถอด ถอน ประธานาธิบดี เป็น ยติ ของ รัฐสภา แล้ว ค่อย ส่ง ให้ ตุลาการ ศาล รัฐมนตรี ความ พรรค ประชา ชน ต้อง เอา โมเดล แบบ นั้น มา ขับ เคลื่อน ใน ประเทศ ไทย ว่า กระบวน การ ตัด สิน เกี่ยว กับ เรื่อง พรรค เกี่ยว กับ การ ยุบ พรรค ตัด สิน นัก เอ่อ นัก การ เมือง เนี่ย ต้อง เป็น มติ รัฐสภา ไม่ ใช่ เป็น มติศาล รัฐธรรมนูญ ใช่ ม แล้ว เนี่ย เ ประเด็น ก็ คือ ว่า พรรค ประชา ชน ต้อง เอา บท เรียน โดย เฉพาะ กรณี ศาลธน เนี่ย บท เรียน เกาหลี ใต้ ชัด เจน มาก เลย เอา มา เคลื่อน ไหว ทำ ให้ ตุลาการ ศาล

รัฐธรรมนูญ เนี่ย ไม่ สามารถ มี อำนาจ ล้น เกิน ได้ เมื่อ ทำ ให้ ตุลาการ ส ไม่ มี อำนาจ ล้น เกิน ได้ หรือ ว่า ลด บท บาท ได้ เนี่ย การ ขับ เคลื่อน ประเด็น ที่ เป็น ปัญหา ของ ชาติ เนี่ย คุณ ก็ ต้อง ทำ ได้ ใน มติ ของ รัฐสภา แต่ ว่า ถ้า คุณ ไป ยอม รับ ตุลาการ ศาล รัฐธรรมนูญ แล้ว คุณ ไป ตั้ง พรรค รอ เป็น 10 พรรค อยู่ แล้ว เนี่ย คุณ จะ แก้ ปัญหา ที่ ต้น เหตุ ได้ ยัง ไง ล่ะ พรรค ประชา ชน ต้อง รณรงค เรื่อง กรณี ศาล รัฐธรรมนูญ จริง จัง ส่ง ให้ มี การ ทำ มติ หรือ ว่า วาง กรอบ กติกา ใหม่ เข ถือ คน ละ คติ กัน ครับ ยิ่ง ยุบ ยิ่ง โต กัน ก็

ยุบ อีก สิ เดี๋ยว ก็ โต ขึ้น อีก มัน ไม่ มี ทาง ยิ่ง ยุบ ยิ่ง โต ก็ ไม่ ไม่ ไม่ ไม่ แน่ นอน อยู่ แล้ว ใช่ ม ยิ่ง ยุบ ยิ่ง โ ก็ ไม่ แน่ นอน ไป าม ว่า เ เชื่อ อย่าง งี้ ยิ่ง ยุบ ยิ่ง โต เ เ เชื่อ มา ตลอด มัน ถึง โ มัน เป็น สโลแกน ทาง การ อนาคต ใหม่ เป็น ้า ไกล มัน โต เห็น มั้ย อายุ ้า ไกล เดี๋ยว มัน ก็ ต้อง โต เป็น ประชา ชน ยุ ประชา ชน เดี๋ยว มัน ก็ ต้อง โต ไป อีก ใช่ มั้ย เออ เ ก็ ต้อง ิด อย่าง งี้ ใช่ มั้ พี่ พี่ เล็ก ทำไม ไม่ เข้า ใจ เค ไม่ ๆ มัน ไม่ มี ทาง หน ก็ คือ ไม่ ยอม รับ กับ ความ คิด ความ เชื่อ แบบ นี้ เพราะ ว่า การ เมือง มัน ไม่ เคย

เป็น การ เมือง ที่ นิ่ง ถ้า คุณ ดู เส้น ประวัติศาสตร์ การ เมือง ประเทศ ไทย อย่าง กู เนี่ย นะ ดู เส้น ประวัติศาสตร์ การ เมือง ประเทศ ไทย มา ตลอด เลย การ เลือก ตั้ง อะไร ต่าง ๆ เนี่ย เคฟ การ เมือง ใน ประเทศ ไทย มัน ไม่ ได้ เป็น แนว ร่วม ธรรมชาติ เพราะ ฉะนั้น แนว ร่วม ประชา ชน ใน ประเทศ ไทย เ เค้า ช่าง ตัวง วัด ตลอด เวลา พรรค ประชา ชน ทำ พลาด เค้า ก็ จะ ไม่ ได้ รับ การ เลือก ตั้ง การ เลือก ตั้ง ไม่ ได้ ส่ง ผล ว่า การ ว่า จะ ชนะ การ เลือก ตั้ง ครั้ง ต่อ ไป ใช่ มั้ย ดู อย่าง ชินวัตร เป็น ตัว อย่าง สิ 20 กว่า ปี ใช่ มั้ย ก็ ยัง แพ้ เลย เพราะ ฉะนั้น คุณ

เอา มา เอา เอา ความ มั่น ใจ มา ว่า คราว หน้า คุณ จะ ชนะ การ เลือก ตั้ง เป็น ไป ไม่ ได้ การ เลือก ตั้ง ใน ภาค ท้อง ถิ่น คุณ ไม่ ได้ ก็ จะ เป็น สะท้อน ว่า การ เลือก ตั้ง ใน ภาค เ่อ ระดับ ชาติ เนี่ย ถ้า คุณ ไม่ มี นโยบา ที่ แหลง คม คุณ ก็ ไม่ ได้ รับ การ เลือก ตั้ง เหมือน กัน ไม่ กู ไม่ เชื่อ ว่า พรรค ประชา ชน เนี่ย จะ มี แนว ร่วม ที่ เอ่อ เค้า เรียก ว่า เป็น แนว ร่วม ที่ มั่น คง ต่อ เนื่อง เอ่อ ถ้า พรรค ประชา ชน ไม่ แตะ โครง สร้าง ปัญหา แนว ร่วม จะ หาย ไป เยอะ เลย ถ้า ไม่ แตะ ปัญหา อื อื เพราะ ฉะนั้น พรรค ประชา ชน คุณ อ่อน ไม่ ได้

เอ่อ เพราะ ว่า ตอน เ ประเด็น ของ การ เมือง ตอน นี้ มัน อาจ จะ เหมือน กับ ว่า เฮ้ย ทักษิณ มาแลน แต่ ว่า ทักษิณ เอง เนี่ย ก็ ไม่ ถ้า ถ้า เ แข็ง เรื่อง นี้ ขึ้น มา จรรญา จะ รับ ผิด ชอบ มั้ย ถ โดน ยุ พรร อีก อ่ะ อ ไม่ ถาม เอา เน็ต ห เลย เอา ใหม่ ดิ ถาม อ ถ้า เ แข็ง เรื่อง 112 ขึ้น มา กลับ มา ยืน เรื่อง 12 แล้ว เ โดน ยุ พัก จรรญา จ รับ ผิด ชอบ กัน มั้ย ล่ะ อื มัน ไม่ เกี่ยว กับ เรื่อง รับ ผิด ชอบ คือ คน ทุก คน อายุ เกิน 18 ปี เนี่ย คุณ บรรลุ นิติภาวะ แล้ว เพราะ ฉะนั้น เนี่ย การ ตัดด สิน ใจ ทาง การ เมือง ตง นี้ เนี่ย ความ รับ ผิด ชอบ มัน

เป็น ความ รับ ผิด ชอบ ร่วม ของ ประเทศ ของ กับ ใช่ มั้ย เพราะ ฉะนั้น เนี่ย ถ้า คุณ โดน ตัด สิน เอ่อ ยุบ พรรค คุณ ก็ ต้อง ใช้ การ เคลื่อน ไหว เหมือน กับ ที่ เรา เรียก ร้อง พรรค ประชา ชน เนี่ย คือ คุณ อาสา มา เป็น นัก การ เมือง คุณ อาสา มา เป็น รัฐบาล แก้ ไข ปัญหา พอ มี ปัญหา ขึ้น มา คุณ โยน ไป ให้ ประชา ชน รับ ผิด ชอบ ไม่ ได้ นั่น หมาย ความ ว่า คุณ ต้อง มี วุฒิภาวะ พอ ที่ คุณ จะ ลอง รับ รอง ปัญหา ที่ มัน จะ เกิด ขึ้น หา ทาง แก้ ปัญหา ที่ มัน เกิด ขึ้น ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า คุณ ไม่ ยอม เผชิญ หน้า กับ ปัญหา คือ กู กู สามารถ เ ฟัน ธง ได้

เลย ว่า การ แก้ ปัญหา เศรษฐกิจ ไม่ สามารถ ดำเนิน ไป ได้ ง่าย เมื่อ ไม่ สามารถ ดำเนิน ไป ได้ ง่าย เนี่ย ออน นี้ จะ เป็น ตัว แปร ทาง การ เมือง ที่ ให้ เพื่อไทย กับ ประชา ชน เนี่ย มัน ยัง สูสี แต่ ว่า ถ้า ทักษิณ เ กับ เอ่อ เพื่อไทย แก้ ปัญหา เศรษฐกิจ ได้ เนี่ย เขา ก็ ไม่ จำเป็น ที่ จะ ต้อง มา เจรจา กับ พรรค ประชา ชน แต่ ว่า ถ้า แก้ ไม่ ได้ เนี่ย 1 ปี ก่อน การ เลือก ตั้ง เขา จะ เริ่ม เริ่ม จะ เริ่ม คิด แล้ว ว่า กู ชนะ การ เลือก ตั้ง ต่อ ไป ยัง ไง ใช่ มั้ย เริ่ม มี การ ปรับ จูน เริ่ม มี การ เจรจา นั้น หมาย ความ ว่า

พรรค ประชา ชน ต้อง ดัน เพดาน ลด เพดาน แบบ ทักษิณ ไม่ ได้ เพราะ ว่า ตอน เนี้ย คุณ อาจ จะ ทำ อะไร ไม่ ได้ ใน ปี นี้ ให้ ให้ โอกาส ทักษิณ กับ ลูก สาว ลอง ดู ซิ ว่า คุณ แก้ ปัญหา เศรษฐกิจ ได้ มั้ย ไม่ ต้อง ติด คุก ก่อน ต้อง มาตรฐาน เดียว กัน ต้อง มา ติด คุก ก่อน โลม เ ตาม เข้า ค ยัง ไม่ เห็น ใคร บอก ว่า เ ต้อง ติด คุก ประเด็น ของ การ การ ตรวจ สอบ ทักษิณ มัน ไม่ ใช่ เรื่อง ของ การ ติด คุก มัน เป็น เรื่อง ของ ของ การ ตั้ง คำ ถาม เชิง เชิง เรื่อง ของ ขบวน การ ยุติธรรม มา ใน ระดับ มาตรฐาน เดียว กัน ใช่ มย มัน เป็น เรื่อง ของ

มาตรฐาน ของ กระบวน การ ยุติธรรม ไม่ มี ใคร ต้องการ ถึง การ ติด ถ้า จะ นิ นิรโทษกรรม ก็ ต้อง นิรโทษกรรม ใน มาตรฐาน เดียว กัน ใช่ มย ประเด็น ของ ทักษิณ มัน ไม่ ใช่ เรื่อง ว่า ต้อง ติด คุก แต่ ประเด็น ของ ทักษิณ มัน สะท้อน เรื่อง 2 มาตรฐาน เรื่อง ของ มาตรฐาน การ ต่อ รอง อำนาจ ทาง การ เมือง ใช่ มย ล่ะ ไป ถาม หา มาตรฐาน ใน ระบอบ อะไร ไม่ มึง มึง อย่า ไป ทั่ว มึง อย่า ไป ที่ มึง มึง บิ ิ ไป เรื่อย ๆ มัน ไม่ ใช่ ไง ประเด็น ก็ คือ ว่า ก การ เมือง มัน จะ เปลี่ยน มัน จะ ต้อง มี หมด หมาย มัน จะ ต้อง มี จุด ยืน มัน ไม่ ใช่

สามารถ ที่ จะ ไป เลื่น ไหล กับ การ อธิบาย สิ่ง ที่ มัน ผิด ปกติ ได้ ตลอด เวลา เรา ไป อธิ อธิบาย ยอม รับ สิ่ง ที่ มัน ผิด ปกติ ตลอด เวลา มัน จะ ไม่ มี การ ปัก หมุด เพราะ ฉะนั้น สิ่ง ที่ มัน เกิด การ ทวง ถาม กรณี ทักษิณ กู ก็ คิด ว่า ไม่ ใช่ เรื่อง ต้องการ ให้ ทักษิณ ติด คุก แต่ ประเด็น เรื่อง ว่า มาตรฐาน ทาง กระบวน การ ยุติธรรม เนี่ย มัน บิด พริ้ว อย่าง ชัด เจน ใช่ มั้ย คะ เพราะ ฉะนั้น เมื่อ มัน บิด พริ้ว อย่าง ชัด เจน เนี่ย ประเด็น เนี่ย คำ ถาม มัน ไม่ ได้ จี้ ไป ที่ ทักษิณ คำ ถาม มัน ไป จี้ ไป ที่ กระบวน การ

ตุลาการ ของ ประเทศ ไทย เรา ต้องการ คำ ตอบ หน่อย ใน เชิง กระบวน การ ตุลาการ ของ ประเทศ ไทย ว่า สิ่ง ที่ คุณ ทำ ตรง นั้น เนี่ย มัน ทำ ที่ มัน มี ไร้ มาตรฐาน ยัง ไง คน ที่ โดน 112 หลาย คน ทำไม ไม่ ได้ รับ เอ่อ เงื่อน ไข อภิสิทธิ์ ชน เช่น เดียว กับ กรณี ทักษิณ ไม่ ได้ รับ การ ปฏิบัติ แบบ เดียว กัน อื ใช่ มั้ คะ แล้ว ก็ การ ดีล ที่ สิ่ง ที่ ที่ มัน เกิด ขึ้น กับ การ ล ทาง ทาง การ เมือง ตรง นั้น ซึ่ง ส่ง ผล กับ ประเทศ ทาส ทั้ง หมด ส่ง ผล กับ การ ยุบ พรรค เอ่อ อนาคต ทำม ส่ง ผล ต การ ยุค พับ ก้า ไก เนี่ย ใช่ มั้ คะ มัน ต้อง มี การ

มี คำ ตอบ ว่า การ เล่น การ เมือง เนี่ย มัน สู่ การ ใช้ อำนาจ กัน ขนาด นั้น เนี่ย มัน เกิด อะไร ขึ้น ทาง การ เมือง คำ ตอบ ตรง เนี้ย เป็น สิ่ง ที่ ต้องการ อื โอ้ นะ เ ครับ ก็ เอา บ ๆ หอม ปั หอม คอ จรรญา เดี๋ยว มี อาจารย์ ชูพงษ์ มา รอ ต่อ ด เออ ก็ จะ มา อ มี อะไร กล่าว ทิ้ง ท้า ผม อวย พร ให้ บรรดา FC หน่อย เออ FC เปลี่ยน ระบอบ เออ ใช่ ก็ คือ แบบ ว่า เรา เรา ถูก เรา เรา ก็ อยาก บอก ทุก คน ว่า เรา ดึง ตัว เรา ออก มา จาก ความ เป็น ปัจเจก แล้ว ก็ วิภาก การ เมือง ใน ฐานะ ที่ มัน เป็น ปัญหา จุด ยืน เรา ต้อง ไม่ เปลี่ยน แล้ว ถ้า ใคร เปลี่ยน จุด ยืน เนี่ย

เรา ปะทะ กับ เขา ที่ จุด ยืน อื ไม่ ใช่ ปะทะ กับ เขา ที่ ว่า เพราะ เขา เป็น ใคร ใช่ มย เรา กับ พรรค ประชา ชน ต้อง สู้ กัน ต่อ แน่ ใช่ มั้ย เรา กับ เท่ง ก็ ต้อง สู้ กัน ต่อ แน่ ถาม ว่า คือ ว่า พรรค ประชา ชน จะ ฟัง เสียง วิจารณ์ มั้ย เ ไม่ ได้ เท่ง ไอ เท่ง มา เล่น ตลก เออ อัน นี้ เขา เล่น การ เมือง มึง ก็ เออ เพราะ ฉะนั้น เอ่อ เหมือน กัน กับ กรณี ทักษิณ กับ เ่อ เรา วิจารณ์ เขา ไม่ ใช่ ก็ เท้า สิน หรือ เพื่อ เอ่อ หรือ ว่า อุ่ง อิ่น แต่ ว่า เ คือ 2 พรรค ใหญ่ ก ไม่ ใช่ อ เง อุ อิง นั่น มา ัน นี้ เพี้น ไป หมด เลย ก็ คือ ว่า เพราะ ฉะนั้น

เขา ต้อง สามารถ ที่ เรา วิจารณ์ เข ใน ฐานะ พรรค การ เมือง และ เป็น พรรค การ เมือง ใหญ่ ที่ ช จะ ตาม ประเทศ ได้ ถ้า เรา ต้องการ ให้ พรรค การ เมือง มี ฉันทามติ ใน เรื่อง ของ การ แก้ มาตรา 112 ปลด ล็อค ประเทศ ไทย เนี่ย เนี่ย คุณ ต้อง คุย กับ ทุก การ เมือง ทุก พรรค การ เมือง ใช่ มั้ย คุณ ต้อง วิจารณ์ ทุก พรรค การ เมือง คุณ ไม่ ใช่ เอ่อ สมัคร เป็น สมา พิภักดิ์ ว่า ฉัน เป็น ส้ม ฉัน จะ อวย ทุก อย่าง เค ผิด พลาด ฉัน ก็ จะ อวย ไม่ ใช่ ฉัน เป็น สมาชิก พรรค เพื่อไทย พรรค เพื่อไทย ทำ อะไร ทุก อย่าง ต้อง ถูก หมด มัน ก็

ไม่ ใช่ ใช่ มั้ เพราะ ฉะนั้น เนี่ย เรา ต้อง เรา ต้อง หลุด ออก มา บาง อย่าง ที่ มัน ผิด มา พลาด เรา ก็ ต้อง เตือน กัน ได้ ความ ความ เค้า เรียก ว่า accountability ใช่่ มั้ย ล่ะ ความ มี ความ สำนึก รับ ผิด ชอบ เนี่ย พรรค การ เมือง ต้อง มี accountability กับ ประชา ชน แต่ ตอน เนี้ย พรรค การ เมือง ที่ มี accountability กับ เจ้า กับ ทุน เนี่ย เขา ไม่ มี accountability กับ ประชา ชน เรา ก็ จะ ต้อง ทำ ยัง ไง ให้ เขา มี accountability คือ มี ความ สำนึก รับ ผิด ชอบ เอ่อ กับ คะแนน เสียง ของ ประชา ชน ที่ เขา ไม่ ให้ เห็น หัว เลย เนี่ย อัน นี้ ก็ เป็น เรื่อง หนึ่ง

ที่ ภาค ประชา ชน เอง ก็ ต้อง ทำ ความ เข้า ใจ กัน เยอะ นะ เรื่อง เรื่อง เรื่อง เรื่อง กู ว่า ภาษา ใหญ่ า ประชา ชน ยัง อ่อน แอ อยู่ ยัง ถูก หน้า การ เื ชี้ นำ อยู่ คำ คำ สำคัญ ของ ประเทศ ไทย มาก ๆ เลย คือ คำ ว่า accountability ซึ่ง ประเทศ ไทย ไม่ ค่อย มี กัน อื ก็ คือ accountability ไม่ ใช่ แค่ accountability เชิง ภาษี เท่า นั้น แต่ ว่า เป็น ใน เรื่อง ของ การ ปฏิบัติ ตาม คำ มั่น สัญญา อุดมการณ์ ที่ คุณ พูด ไว้ และ ก็ นโยบาย ที่ คุณ ทำ ไว้ กับ ประชา ชน เนี่ย เอ่อ มัน คุณ จะ ปฏิบัติ อย่าง นั้น ยัง ไง แล้ว ก็ ถ้า ทำ

ไม่ ได้ เนี่ย คุณ ต้อง สามารถ ที่ จะ ขอ โทษ หรือ ว่า เอ่อ ชี้ แจง กับ ประชา ชน ด้วย ความ นอบ น้อม ยัง ไง เนี่ย ซึ่ง ตรรง เนี้ ประเทศ นัก การ เมือง ไม่ มี เลือก ตั้ง เสร็จ ก ก็ ก็ เฉด หัว ประชา ชน เรียบ ร้อย แล้ว เป็น แบบ นี้ กัน ทุก พรรค ใช่ มั้ย มัน ก็ จะ ต้อง ต้อง เป็น แบบ นี้ ก ทุก พรรค เพราะ พ เค้า ไม่ มี อนุ เค้า ไม่ อนุญาต ให้ มี ประชาธิปไตย เต็ม ใบ อ่ะ ประชาธิปไตย เป็น เรื่อง ของ การ สู้ มา ไม่ ใช่ เป็น เรื่อง ของ การ ได้ รับ อนุญาต จาก ใคร สู้ แล้ว สมมติ สมมติ เกิด เหตุ อย่าง เรา เ หัว หน้า พรรค ไม่ แตก 2 แล้ว

ลูก พรรค ที่ ไหน จะ กล้า ไป แย้ง หัว หน้า พรรค เอา งี้ ดี กว่า ก็ ต้อง กล้า สิ การ เมือง ประชาธิปไตย เท่า เทียม กัน ลูก พรรค เป็น คน กำหนด พรรค เพราะ ฉะนั้น ตอน เ คน ก็ ด่า เง เทง เทง กับ โอ โค เ่อ เ่อ คน ก็ วิจารณ์ กัน เต็ม ปึ้ม เลย พรรค ประชา ชน น่ะ ตอน ที่ ผู้ นำ พรรค โดน พูด เรื่อง เย โดน วิจารณ์ กัน เต็ม เลย คน ที่ เป็น แนว ร่วม ก็ วิจารณ์ กู ก็ วิจารณ์ หลาย คน ก็ วิจารณ์ เพราะ ฉะนั้น เนี่ย ผู้ นำ ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า ผู้ นำ ทำ อะไร ก็ ถูก หมด ห้าม วิจารณ์ หมด เพ มัน ก็ ต้อง วิจาร กัน การ เมือง ประชาธิปไตย คือ การ เมือง ตรวจ สอบ การ เมือง

accountability การ เมือง ของ การ monitoring การ เมือง ใช่ มย เพราะ ฉะนั้น เนี่ย การ เมือง ของ การ โหวต การ ลง มติ ก็ ้า ถ้า พรรค เ่อ ผู้ นำ พรรค มี ทัศนคติ ที่ ขัด แย้ง ก นำ พรรค คน ใหม่ ได้ ด้วย เหรอ ครับ อ้าว ก็ ได้ ไง ออ มัน เป็น การ เมือง ประชาธิปไตย ล้ม ได้ หมด ใช่ มั้ย ล่ะ โครง สร้าง พรรค การ เมือง ก็ แ มา จาก โครง สร้าง การ โหวต การ เลือก สมมุติ ว่า ถ้า พรรค เอ่อ สมาชิก พรรค ไม่ พอ ใจ เรียก ให้ มี การ ประชุม กรรมการ พรรค เรียก ให้ มี การ ลง มติ ก็ เหมือน กับ การ เลือก ตั้ง การ เลือก ตั้ง ทั่ว ไป โครง สร้าง พรรค การ เมือง ก็ ต้อง เป็น

ประชาธิปไตย โอเค โอห โอเค ขอบคุณ มาก ช แล้ว มี โอกาส ต่อ ไป ก็ จะ เชิญ มา ออก ราย การ ใหม่ เดี๋ยว กู ใกล้ ๆ กลับ มา จัด แล้ว ล่ะ เออ นะ โอเค ก ดี มาก ครับ ฝาก ทุก คน เด้อ คน ละ นิด คน ละ น้อย ให้ ของ ขวั ฟ เย็น แนล กัน หน่อย นะ จ๊ะ วัน นี้ โอเค โอค ขอบคุณ ครับ ขอบคุณ ครับ สวัสดี ครับ ประชา ชน เ ลูก ชีวิต ชาด ลม ฟ้อง จน เี กัน อนาคต ไม่ ใช่ เรื่อง ดัง เอิญ ถ้า เรา นำ ไป สู่ วัน ไม่ ที่ เดิน

Related articles

รอยร้าวใต้ผิวน้ำ : เมื่อพายุอำนาจกำลังก่อตัว

ภายนอก ทุกอย่างดูสงบผิวน้ำเรียบ นิ่ง ไร้คลื่นแต่ผู้ที่อยู่ใกล้ศูนย์กลางอำนาจย่อมรู้ดีว่าความเงียบเช่นนี้ไม่เคยเป็นสัญญาณของความมั่นคงหากคือช่วงเวลาที่แรงดันกำลังสะสมอยู่ใต้ผิวน้ำอย่างเงียบงัน ข่าวลือที่เริ่มเล็ดลอดออกมาจาก “วงในระดับลึก”ไม่ใช่ข่าวที่เกิดจากจินตนาการของคนนอกแต่เป็นแรงสะเทือนที่ส่งตรงมาจากจุดใกล้ศูนย์ถ่วงอำนาจที่สุดเรื่องราวบางอย่างที่ถูกซุกซ่อนไว้ใต้พรมมานานหลายปีกำลังถูกดึงขึ้นมาสู่แสงสว่างทีละเส้น ทีละปม แกนกลางของแรงสั่นสะเทือนครั้งนี้คือรอยร้าวระหว่างสองขั้วอำนาจใหม่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าอยู่ร่วมสนามเดียวกันหรืออย่างน้อยก็สามารถรักษาระยะห่างอย่างปลอดภัยได้แต่วันนี้ เส้นทางของทั้งสองฝ่ายเริ่มแยกออกจากกันอย่างชัดเจนและไม่อาจย้อนกลับไปบรรจบกันได้อีก การชิงไหวชิงพริบการช่วงชิงความไว้วางใจและการจัดสรรผลประโยชน์ที่ไม่สมดุลได้กลายเป็นชนวนเงียบที่กัดกินโครงสร้างจากภายในความไม่ไว้ใจค่อย ๆ แทนที่คำว่า “พันธมิตร”และความเงียบเริ่มดังยิ่งกว่าคำพูดใด ๆ ทว่า สิ่งที่ทำให้บรรยากาศตึงเครียดขึ้นหลายเท่าตัวไม่ใช่เพียงความขัดแย้งของผู้เล่นหน้าใหม่แต่คือการขยับตัวของ “เงาเก่า”ขั้วอำนาจที่เคยหายไปจากกระดานหรือถูกผลักออกไปอยู่นอกฉากกำลังส่งสัญญาณการกลับมาอย่างช้า ๆ แต่หนักแน่น ชื่อที่ไม่ควรถูกเอ่ยกลับถูกกระซิบซ้ำแล้วซ้ำเล่าในวงสนทนาปิดไม่ใช่ในฐานะอดีตแต่ในฐานะตัวแปรที่สามารถเปลี่ยนดุลอำนาจได้ในพริบตาการกลับมาครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญหากเป็นจังหวะเวลาที่ถูกคำนวณมาอย่างรอบคอบ เมื่อรอยร้าวเดิมยังไม่ทันสมานแรงกดดันจากขั้วอำนาจเก่าก็ถาโถมเข้ามาโครงสร้างที่เคยดูแข็งแรงจึงเริ่มเปราะบางอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อนในเกมอำนาจ ไม่มีใครเป็นผู้ล่าตลอดไปและไม่มีใครเป็นเหยื่อตลอดกาล ผู้ที่เคยถือไพ่เหนือกว่าอาจกำลังประเมินสถานการณ์ต่ำเกินไปเพราะเกมครั้งนี้ไม่ได้เล่นกันซึ่งหน้าแต่เป็นการบ่อนทำลายอย่างเงียบเชียบตัดฐาน ตัดความชอบธรรมและสั่นคลอนความภักดีของผู้คนทีละน้อย สัญญาณหนึ่งที่น่าจับตาคือการเคลื่อนไหวของกลุ่มคนที่เคยเงียบผู้ที่เคยรอเวลาเริ่มกลับมารวมตัวกันอีกครั้งความจงรักภักดีเริ่มเปลี่ยนทิศและความเป็นกลางเริ่มถูกแทนที่ด้วยการเลือกข้าง คำถามสำคัญไม่ใช่ “จะเกิดอะไรขึ้น”แต่คือ…

บันทึกหนึ่งในห้วงเวลาร่วมสมัย

ปลายเดือนกันยายน ปีพุทธศักราช 2566ประกาศจากราชกิจจานุเบกษาปรากฏต่อสาธารณะเป็นถ้อยคำทางราชการที่เคร่งครัด สุขุม และเป็นไปตามบทกฎหมายว่าด้วยการแต่งตั้งนายทหารและนายตำรวจชั้นสัญญาบัตรให้ดำรงตำแหน่งราชองครักษ์พิเศษ ตามอำนาจแห่งกฎหมายที่เกี่ยวข้องรายชื่อหลายสิบรายถูกบันทึกไว้เป็นส่วนหนึ่งของกลไกความมั่นคงที่ดำเนินต่อเนื่องมาอย่างยาวนาน ในบรรดารายชื่อเหล่านั้นมีนายทหารระดับสูงผู้หนึ่งที่สังคมคุ้นชื่อจากบทบาทในพื้นที่ชายแดน และจากคำบอกเล่าของผู้ใต้บังคับบัญชาเขาเคยถ่ายทอดเรื่องราวจากแนวหน้าเล่าถึงทหารที่ยืนอยู่ท่ามกลางความไม่แน่นอนแต่ยังยึดมั่นในหน้าที่ ด้วยหัวใจที่ผูกพันกับผืนแผ่นดิน คำพูดของเขาไม่ได้หรูหราหากเต็มไปด้วยน้ำเสียงของผู้ที่อยู่กับความจริงทหารแนวหน้าไม่ได้ร้องขอสิ่งใดมากไปกว่ากำลังใจเพราะสิ่งที่พวกเขาแบกรับอยู่แล้วคือภาระของการปกป้องอธิปไตยและการยืนหยัดในพื้นที่ที่บรรพบุรุษเคยรักษาไว้ด้วยชีวิต ในมุมหนึ่งของโครงสร้างรัฐความเป็นกองทัพยังคงดำเนินไปตามบทบาทเดิมห่างจากการเมืองตามที่หลายฝ่ายย้ำยืนยันนายทหารผู้นั้นกล่าวชัดเจนว่าแม้จะมีผู้ทาบทามจากหลายทิศทางเขาเลือกที่จะวางตนอยู่ในกรอบของหน้าที่รักษาระยะห่างจากอำนาจที่เปลี่ยนแปลงได้ตามกาลเวลา อีกด้านหนึ่งของเรื่องราวคือเสียงสะท้อนจากประชาชนผู้หนึ่งซึ่งเคยมีความรู้สึกไม่เข้าใจ ไม่เห็นด้วยต่อสถาบันที่อยู่เหนือการเมืองเขาเล่าว่า ครั้งหนึ่งเคยปฏิเสธพิธีการสำคัญในชีวิตด้วยความรู้สึกต่อต้านที่ยังไม่ผ่านการใคร่ครวญ แต่เมื่อเวลาผ่านไปการค้นคว้า การรับฟัง และการแยกแยะข่าวลือออกจากข้อเท็จจริงทำให้ทัศนะของเขาค่อย ๆ เปลี่ยนจากความไม่ชอบ กลายเป็นความเข้าใจจากความเข้าใจ กลายเป็นความเคารพ เขาเลือกเล่าเฉพาะสิ่งที่เห็นว่าเป็นสาระและละเว้นรายละเอียดที่อาจก่อให้เกิดความแตกแยกไม่ใช่เพราะไม่มีเรื่องให้พูดแต่เพราะเชื่อว่า ความเงียบในบางเรื่องอาจเป็นการปกป้องส่วนรวมได้ดีกว่าคำอธิบายยืดยาว เรื่องราวทั้งหมดเมื่อมองจากระยะห่างสะท้อนภาพของสังคมที่ยังคงตั้งคำถามยังคงถกเถียงและยังคงแสวงหาความหมายของคำว่า “ความมั่นคง”ในโลกที่ข้อมูล ข่าวสาร และอารมณ์ไหลเร็วกว่าการไตร่ตรอง…

คำสาปสายเลือด : จากความรุ่งโรจน์ในรัชกาลที่ 5 สู่ทางตันในรัชกาลที่ 6

ราชวงศ์จักรีเคยดูมั่นคงราวกับภูผาหินที่ไม่มีวันพังทลายสายเลือดแผ่ขยาย กิ่งก้านสาขาแตกแขนงไปทั่วแผ่นดินในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวพระราชโอรสและพระราชธิดารวมกันถึงเจ็ดสิบเจ็ดพระองค์ภาพของราชสำนักในวันนั้นคือความอุดมสมบูรณ์ไม่มีใครคาดคิดเลยว่า “การขาดทายาท” จะกลายเป็นปัญหาได้ แต่กาลเวลาไม่เคยปรานีใครเมื่อแผ่นดินเปลี่ยนผ่านสู่รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวความอุดมสมบูรณ์กลับแปรเปลี่ยนเป็นความเงียบงันกษัตริย์ผู้มีพระญาติพี่น้องร่วมแปดสิบพระองค์กลับต้องทรงครองราชย์อย่างโดดเดี่ยวท่ามกลางคำถามที่ค่อย ๆ กัดกินความมั่นคงของบัลลังก์ รัชกาลที่ 6 ไม่ใช่กษัตริย์ที่อ่อนแอแต่พระองค์คือผลผลิตของโลกสมัยใหม่ทรงเติบโตมากับแนวคิดตะวันตกความเชื่อเรื่องผัวเดียวเมียเดียวและอุดมคติของการมีคู่ชีวิตที่เป็น “คู่คิด” ไม่ใช่เพียงผู้ให้กำเนิดทายาทขณะเดียวกัน จารีตของราชสำนักกลับเรียกร้องสิ่งตรงกันข้ามความขัดแย้งนี้ค่อย ๆ บีบรัดพระราชหฤทัยจนกลายเป็นวิกฤตที่ไม่มีใครกล้าพูดออกมาตรง ๆ เวลาผ่านไป สุขภาพของพระองค์เริ่มถดถอยร่างกายส่งสัญญาณอันตรายขณะที่กระดานอำนาจยังไร้ตัวหมากสำคัญที่สุด—รัชทายาททุกสายตาเริ่มหันไปมองทางเลือกสุดท้ายและในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของชีวิตสตรีสามัญชนผู้หนึ่งก้าวเข้ามาในประวัติศาสตร์นามของเธอคือ “คุณเครือแก้ว อภัยวงศ์” การสถาปนาเธอขึ้นเป็นพระนางเจ้าไม่ใช่เพียงเรื่องของความรักแต่คือการเดินหมากครั้งสุดท้ายของกษัตริย์เพื่อรักษาสายเลือดของตนไว้กับแผ่นดินหากทารกในครรภ์เป็นพระราชโอรสอำนาจจะถูกดึงกลับมาสู่สายตรงของรัชกาลที่ 6และระบอบผู้สำเร็จราชการจะถือกำเนิดขึ้นทันที แต่โชคชะตาไม่เคยอยู่ใต้การควบคุมของผู้ใดคืนวันที่ 24 พฤศจิกายน พุทธศักราช 2468พระราชวังกำลังเผชิญการสวนทางของชีวิตและความตายห้องหนึ่งคือกษัตริย์ผู้ใกล้สิ้นลมอีกห้องคือการต่อสู้ของสตรีผู้กำลังให้กำเนิดชีวิตใหม่ทั้งราชสำนักหยุดหายใจรอคำตอบเพียงคำเดียว…

เจ้าหญิงที่โลกคาดหวัง… แต่โชคชะตากลับทำให้เธอเงียบหาย

เช้า วัน ที่ 7 ธันวาคม พ.ธศักราช ศักราช 2521 สาย ลม ปลาย ปี เย็น สบาย ใน พระนคร วัน นั้น มี แสง หนึ่ง เกิด ขึ้น ใน ราชสำนัก ดุสิต เธอ มี พระ นาม ว่า…

วีดีโอ โปรโมท “เสี่ยโอ” ไม่ทน! ดึง “ชาย 4” กลับไทย เปิดศึกท้าชนวงการ!

อ้วน อ้ว้น อิน 3อ ก็ กลับ มา แล้ว เออ มี นัยยะ อะไร เปล่า อาจารย์ มี นยะ อะไร มี สิ ที นี้ ไอ้ ที่ เขา คาด การณ์ กัน ว่า พอ…

ใครบ้างจะไม่รักศรีรัศมิ์ในวัย 20 ปี? ไร้เดียงสาเหมือนแม่กลายเป็นผู้หญิงที่เย้ายวน

ท่าน ผู้ หญิง ศรีรัตน์ สวดี ที่ เข้า มา ใน วัง ก่อน ทรง ดึง ดูด ใจ สมเด็จ พระ บรมโอรสาธิราช สยามกุฎราชกุมาร รัชกาล ที่ 10 ด้วย รูป ลักษณ์ ที่ ไร้ เดียงสา และ บุคลิก ที่…